Критика права
 Наука о праве начинается там, где кончается юриспруденция 

Хроника

5 декабря 101 год назад

5 декабря (22 ноября по старому стилю) 1917 года Совнаркомом принят Декрет о суде № 1, которым была упразднена старая судебная система во главе с Правительствующим сенатом.

Анатолий Федорович Кони о Правительствующем сенате после контрреформ:

«... старые департаменты сената стали наполняться и даже переполняться всякими административными отбросами и часто такими людьми, которым было зазорно подавать руку или отдавать официальный визит. В среде сенаторов появились губернаторы, засекавшие “жидов” и крестьян во время вымышленных бунтов, и целая вереница неудачных директоров департамента полиции, которые, хапнув огромное содержание, отпрашивались, оберегая свою драгоценную шкуру, в сенаторы. Мало-помалу характер и состав общего собрания изменился до чрезвычайности, и прежние представители строго консервативного элемента сравнительно с вновь назначенными оказались либералами, так что звание сенатора для тех, кто стоял за кулисами этого учреждения, утратило всякое внешнее достоинство» («Триумвиры»).

25 ноября 2016 года

25 ноября — день памяти Фиделя Кастро (13 августа 1926 — 25 ноября 2016).

Фидель Кастро — сын крупного землевладельца, обучался на юридическом факультете Гаванского университета (после его окончания занимался адвокатской практикой, бесплатно вел дела бедняков), стал одним из лидеров мирового революционного движения второй половины XX века:

 Фидель Кастро

«Революция — это смысл исторического момента; это значит — изменить все то, что должно быть изменено; это значит — полное равенство и полная свобода; это значит — к тебе относятся и ты относишься к другим по-человечески; это значит — освобождать себя самим, собственными силами; это значит — бросать вызов могущественным господствующим силам внутри и вне социальной и национальной среды; это значит — отстаивать то, во что веришь, ценою любых жертв; это значит — скромность, бескорыстие, самоотверженность, солидарность и героизм; это значит — бороться смело, разумно и реалистически; это значит — никогда не лгать и не нарушать принципов этики; это — глубокое убеждение в том, что в мире нет сил, способных сокрушить силу правды и идей. Революция — это единство, это независимость, это борьба за нашу мечту о справедливости на Кубе и в мире, на чем основывается наш патриотизм, наш социализм и наш интернационализм» (из Викицитатника).

11 ноября 197 лет назад

11 ноября (30 октября) 1821 года родился Федор Михайлович Достоевский (1821 — 1881).


«Вечные экономические реформы. (…) Облегчить народ, например, уничтожением налога на соль. Где взять денег? Для этого непременно и неотложно обложить налогом высшие богатые классы, и тем снять тягости с бедного класса» (из дневниковых записей 1881 года).


«В статью о финансах. Точно варяги, пришедшие по приглашению. Земля наша велика и обильна, ушли и оставили землю в беспорядке. Я не про крепостников говорю и не крепостное состояние оплакиваю, как не замедлят мне приписать. Я беспорядок и безначалие оплакиваю. Это безначалие и отсутствие законности имеет развращающее свойство не менее пьянства. Доведет до отчаяния, до бунта. Кулаки. NB. Недоделанная крестьянская реформа. Войдут в отчаяние, подымут вопрос о наделах. Тоже кулаки начнут агитировать, сбивать и волновать народ насчет новых царских <с. 8> и золотых грамот и начнут это делать, чтоб отвлечь внимание народа от своих же провинностей. А что делается в судах? Изобьет мать, заплатит взятку, выпорют мать за ябедничество и проч.» (из дневниковых записей 1881 года).


«Мы вовсе не такие почвенники, чтоб отвергать общечеловеческий идеал и, призывая народ к почве, — тупить людей, суживать их горизонт и стеснять горизонт. Мы потому, главное, не таковы, что христиане, вполне христиане. А первый догмат христианства — общность закона для всех, общность идеала, все братья» (из записной тетради Достоевского 1864-1865 гг.).


«По русскому, основному, самородному понятию, не может быть русского человека без общего права на землю. Западная наука и жизнь доросли только до личного права на собственность...» (из статьи «Об издании ежемесячного журнала “Эпоха”, литературного и политического, издаваемого семейством М. М. Достоевского»).

7 ноября 101 год назад

25 октября (7 ноября по новому стилю) 1917 года в России произошла социалистическая революция.

«Главный довод демократов, в том числе и самых левых, против взятия власти состоял в том, что трудящиеся окажутся неспособны овладеть аппаратом государства. Таковы же были, по сути дела, опасения оппортунистических элементов внутри самого большевизма. “Аппарат государства!” Каждый мелкий буржуа воспитан в преклонении перед мистическим началом, возвышающимся над людьми и классами. Образованный филистер несет в костях тот же самый трепет, что и его отец или дед, лавочник или зажиточный крестьянин, перед всемогущими учреждениями, где решаются вопросы войны и мира, где даются торговые патенты, откуда исходят бичи налогов, где карают, но изредка милуют, где узаконяются браки и рождения, где сама смерть должна почтительно постоять в очереди, прежде чем добиться признания. Аппарат государства! Сняв мысленно не только шляпу, но и сапоги, на кончиках носков вступает в капище идола мелкий буржуа — зовется ли он Керенский, Лаваль, Макдональд или Гильфердинг, — когда личная удача или сила обстоятельств делают его министром. Оправдать эту милость он может не иначе как униженной покорностью по отношению к “аппарату государства”.

Русские радикальные интеллигенты, не смевшие даже во время революции приобщиться к власти иначе как за плечами титулованных помещиков и людей капитала, с испугом и негодованием взирали на большевиков: эти уличные агитаторы, эти демагоги думают овладеть аппаратом государства!»

Лев Троцкий. «История русской революции».

31 октября 165 лет назад

31 (19) октября — день рождения Николая Ивановича Кибальчича (1853 — 1881), русского революционера, народовольца, изобретателя.

Николай Кибальчич участвовал в подготовке покушения на Александра II, совершенного 1 марта 1881 года. Приговорен к смертной казни. В тюрьме незадолго до казни разработал проект реактивного летательного аппарата, предназначенного для полета человека (просьбу Кибальчича о передаче рукописи в Академию наук следственная комиссия оставила без внимания — материалы пролежали в архиве департамента полиции до лета 1917 года и были впервые опубликованы только в 1918 году). Повешен вместе с Александром Желябовым, Софьей Перовской и другими первомартовцами. Именем Николая Кибальчича назван кратер на обратной стороне Луны.


Лев Григорьевич Дейч (социалист, один из основателей организации «Освобождение труда») — о Николае Кибальчиче:

«С Николаем Ивановичем Кибальчичем мое знакомство было более продолжительно, чем с вышеназванными двумя участниками в деле 1 марта. Он был олицетворением простоты, скромности и доброты. Кибальчич вовсе не был завзятым революционером и менее всего походил на фанатика. Террор он признавал лишь как неизбежное для русских революционеров зло в данную эпоху. Спокойный кабинетный ученый, до изумительности способный увлечься любой специальной наукой, Кибальчич был мирным социалистом-пропагандистом, и, как это видно из сделанных им на суде заявлений, он, по основным своим воззрениям, остался таковым до последнего момента жизни. Если он примкнул к террору, то лишь потому, что убедился в невозможности иным путем принести пользу своей родине. На самом себе он испытал весь ужас господствовавших у нас, благодаря самодержавию, порядков.

Кибальчич видел, что для честного человека совершенно закрыты все пути к мирной общественной деятельности. Уже один тот факт, что такой миролюбивый и скромный человек примкнул к террору, служит наилучшим доказательством, что последний был неизбежен. В другой стране Кибальчич несомненно стал бы выдающимся ученым. Разве не в высшей степени характерно, что даже в тот момент, когда воздвигалась для него виселица, он в последнем слове на суде говорил о чертежах и выкладках, касающихся изобретенного им летательного снаряда. Поистине ужасен тот строй, в котором таких людей возводят на эшафот!»

26 октября 139 лет назад

26 октября (7 ноября по новому стилю) — день рождения Льва Троцкого (1879-1940).

«Требование, чтобы на лестницах и в коридорах не плевали и не бросали окурков, есть “мелочь”, мелкое требование, а между тем, оно имеет огромное воспитательно-хозяйственное значение. Человек, который походя плюёт на лестнице или на пол в комнате, — неряха и распустёха. От него нельзя ждать возрождения хозяйства. Он и сапог не смажет, и стекло вышибет по невниманию, и тифозную вошь занесёт… Иному может показаться…, что настойчивое внимание к такого рода вещам есть придирчивость и “бюрократизм”. Под борьбу с бюрократизмом у нас охотно подделываются неряхи и распустёхи. “Экая, мол, важность бросить на лестнице окурок!” Но это гнилой вздор. Неопрятное бросание окурков есть неуважение к чужому труду. А кто не уважает чужого труда, тот и к своему собственному относится недобросовестно. Для того чтобы могли развиться дома-коммуны, нужно, чтобы каждый жилец или каждая жилица относились с полным вниманием к порядку, чистоте, к интересам дома в целом. Иначе получатся (и получаются нередко) вшивые, проплёванные ямы, а вовсе не дома-коммуны. Надо неутомимо и непримиримо бороться с такого рода неряшливостью, некультурностью, разгильдяйством, — бороться словом и примером, проповедью и требовательностью, увещанием и привлечением к ответственности. Тот, кто молча, сторонкой проходит мимо таких фактов, как проплёванная лестница или загаженный двор, тот плохой гражданин, тот негодный строитель».

Лев Троцкий «Внимание к мелочам».

12 октября 94 года назад

12 октября — день памяти Анатоля Франса (1844 —1924).

Из Цитатника «Критики права»:

«Если бы судьи были столь же щепетильны, как сэр Уолтер Ралей, они побросали бы в огонь протоколы всех своих следствий. А они не имеют права на это. С их стороны это было бы уклонением от правосудия, преступлением. Надо отказаться от познания истины, но не надо отказываться судить. Те, кто хочет, чтобы судебные приговоры основывались на методическом расследовании фактов, — опасные софисты и коварные враги суда как гражданского, так и военного. Председатель суда Буриш мыслит как юрист и поэтому не захочет поставить свои решения в зависимость от разума и научного исследования, выводы которого всегда являются предметами споров. Он основывает свои решения на догме и подкрепляет их традицией, так что они столь же авторитетны, как заповеди церкви».

Страница Анатоля Франса на «Критике права»:

http://kritikaprava.org/persons/authors_of_quotations/19/anatol_frans

7 октября 84 года назад

7 октября 1934 года родилась Ульрика Мария Майнхоф.

«Ну разумеется, преступление — не сбрасывать напалмовые бомбы на женщин, детей и стариков, а протестовать против этого. Преступно не уничтожение посевов — что обрекает миллионы на голодную смерть — а протест против этого. Не разрушение электростанций, лепрозориев, школ и плотин — а протест против этого. Не террор и пытки, применяемые “частями специального назначения” в Южном Вьетнаме — а протест против этого. Недемократичны не подавление свободного волеизъявления в Южном Вьетнаме, запрет газет, преследования буддистов — а протест против этого в “свободной” стране. Считается “дурным тоном” бросаться в политиков пудингом и творогом, а вовсе не принимать с официальным визитом тех политиков, по чьей вине стирают с лица земли целые деревни и бомбят города. Считается “дурным тоном” устраивать на вокзалах и уличных перекрестках дискуссии об угнетении вьетнамского народа, а вовсе не колонизировать целый народ под предлогом “борьбы с коммунизмом”»

Статья Ульрики Майнхоф «Напалм и пудинг» на сайте «Скепсис»:

http://scepsis.net/library/id_1598.html

9 сентября 190 лет назад

9 сентября (28 августа по старому стилю) — 190 лет со дня рождения Льва Николаевича Толстого (1828 — 1910). Многие его художественные и публицистические произведения содержат острую критику дореволюционного социально-экономического и политического строя, суда и «правопорядка», сословия юристов и правоведов — именно поэтому Толстой до сих пор остается персоной нон грата для мейнстримной юриспруденции, а его политическая публицистика всячески замалчивается официозной историей государства и права.

Из статьи Л. Толстого «Не могу молчать» (1908 г.):

«Вы говорите, что вы совершаете все эти ужасы для того, чтобы водворить спокойствие, порядок.

Вы водворяете спокойствие и порядок!

Чем же вы его водворяете? Тем, что вы, представители христианской власти, руководители, наставники, одобряемые и поощряемые церковными служителями, разрушаете в людях последние остатки веры и нравственности, совершая величайшие преступления: ложь, предательство, всякого рода мучительство и — последнее самое ужасное преступление, самое противное всякому не вполне развращенному сердцу человеческому: не убийство, не одно убийство, а убийства, бесконечные убийства, которые вы думаете оправдать разными глупыми ссылками на такие-то статьи, написанные вами же в ваших глупых и лживых книгах, кощунственно называемые вами законами. (...)

Так что все, что вы делаете теперь, с вашими обысками, шпионствами, изгнаниями, тюрьмами, каторгами, виселицами — все это не только не приводит народ в то состояние, в которое вы хотите привести его, а, напротив, увеличивает раздражение и уничтожает всякую возможность успокоения. (...)

То, что вы делаете, вы делаете не для народа, а для себя, для того, чтобы удержать то, по заблуждению вашему считаемое вами выгодным, а в сущности самое жалкое и гадкое положение, которое вы занимаете. Так и не говорите, что то, что вы делаете, вы делаете для народа: это неправда. Все те гадости, которые вы делаете, вы делаете для себя, для своих корыстных, честолюбивых, тщеславных, мстительных, личных целей, для того, чтобы самим пожить еще немножко в том развращении, в котором вы живете и которое вам кажется благом».

Из статьи В. Ленина «Лев Толстой как зеркало русской революции»: :

«Легальная русская пресса, переполненная статьями, письмами и заметками по поводу юбилея 80-летия Толстого, всего меньше интересуется анализом его произведений с точки зрения характера русской революции и движущих сил ее. Вся эта пресса до тошноты переполнена лицемерием, лицемерием двоякого рода: казенным и либеральным. Первое есть грубое лицемерие продажных писак, которым вчера было велено травить Л. Толстого, а сегодня — отыскивать в нем патриотизм и постараться соблюсти приличия перед Европой. Что писакам этого рода заплачено за их писания, это всем известно, и никого обмануть они не в состоянии. Гораздо более утонченно и потому гораздо более вредно и опасно лицемерие либеральное ... Напыщенные фразы о “великом богоискателе” — одна сплошная фальшь, ибо русский либерал ни в толстовского бога не верит, ни толстовской критике существующего строя не сочувствует. Он примазывается к популярному имени, чтобы приумножить свой политический капиталец...».

1 сентября

1 сентября — День знаний.

«Всеми средствами образованности, всеми преимуществами малейших открытий и изобретений владеют неработающие классы общества, которым нет никакой выгоды передавать оружие против себя тем, чьим трудом они до сих пор пользовались даром, следовательно, без участия особенных, необыкновенных обстоятельств нечего и ждать безоговорочного распространения образования и здоровых тенденций в массе народа» (Н. А. Добролюбов).

«Деятели народного образования должны заботиться о том, как бы улучшить материальное положение народа» (Н. Г. Чернышевский).

«Школа вне жизни, вне политики — это ложь и лицемерие» (В. И. Ленин).


Материалы на «Критике права» о юридическом образовании:

Дункан Кеннеди — «Юридическое образование как подготовка к иерархии»:

http://kritikaprava.org/library/66/yuridicheskoe_obrazovanie_kak_podgotovka_k_ierarhii

Джошуа Крук — «Закон есть закон: критический взгляд»:

http://kritikaprava.org/library/130/zakon_est_zakon_kriticheskij_vzglyad

Лев Толстой — «Письмо студенту о праве»:

http://kritikaprava.org/library/7/pismo_studentu_o_prave