Марк Твен — «Послание ордену “Рыцарей святого Патрика”»
С точки зрения филистерской формально-догматической юриспруденции, вычеркнувшей из истории государства и права все великие революции, а из истории учений о праве и государстве — имена Гуго Гроция, Джона Локка, Жан-Жака Руссо и Томаса Джефферсона, герой этой публицистической заметки — существо безусловно некультурное в правовом отношении, носитель правового нигилизма, для которого в любой цивилизованной системе права отыщется подходящая статья уголовного закона.
В «Послании ордену "Рыцарей святого Патрика"» Марк Твен поднимает запретные темы официозного правоведения: что представляет собой неиллюзорная политическая практика? в самом ли деле подлинная гражданская позиция не совместима с действиями contra legem?
«Святой Патрик не участвовал в политике: он стоял за правду, и это само
по себе — хорошая политика! Увидев гада, он забывал спросить, демократ
это или республиканец, но тут же поднимал свой посох и всыпал ему как
следует! Вечная память святому Патрику! Вот бы его к нам сюда, чтобы он
и нас к юбилею избавил от гадов! Увы, это невозможно! Бездействует его
посох — символ истинных, а не бутафорских реформ. Впрочем, у нас еще
сохранился символ Правды — топорик Джорджа Вашингтона, ведь я-то знаю,
где его зарыли!»