Хроника

14 октября 175 лет назад

14 октября (2 октября по старому стилю) 1840 г. родился Дмитрий Иванович Писарев (1840 — 1868) — выдающийся российский публицист и литературный критик, революционный демократ. Как это нередко случалось с демократически мыслящими людьми того времени, Писарев был на особом счету у правительства, цензуры и полиции и более 4 лет провел в заключении в Петропавловской крепости — в качестве наказания за статью-прокламацию «О брошюре Шедо-Ферроти» (1862 г.), направленную против барона Фиркса, публициста III Отделения, который под псевдонимом Шедо-Ферроти в угоду правительству написал вздорный оскорбительный фельетон против Герцена.

При жизни Писарева статья так и не была опубликована (впервые напечатана, хотя и с цензурными сокращениями, только в 1907 г.) — в 1862 г. и автор, и организатор тайной «Карманной типографии», где статью должны были напечатать, Петр Баллод, были арестованы.

Перед читателем этой статьи предстает картина затхлого российского деспотизма, который держится только подлостью и насилием, но при этом рядится в либеральные одежды.

Из статьи-прокламации против Шедо-Ферроти:

«Шедо-Ферроти, как адвокат III Отделения, старается уверить почтенную публику, что наше правительство исполнено благими намерениями и что от него должны исходить для Великой, Малой и Белой России всевозможные блага, материальные и духовные, вещественные и невещественные. Шедо-Ферроти, конечно, не предвидит возможности переворота или, по крайней мере, старается уверить всех, что, во-первых, такой переворот невозможен и что, во-вторых, он во всяком случае повергнет Россию в бездну несчастия. Одной этой мысли Шедо-Ферроти достаточно, чтобы внушить всем порядочным людям отвращение и презрение к его личности и деятельности. Низвержение благополучно царствующей династии Романовых и изменение политического и общественного строя составляют единственную цель и надежду всех честных граждан. Чтобы при теперешнем положении дел не желать революции, надо быть или совершенно ограниченным, или совершенно подкупленным в пользу царствующего зла.

Посмотрите, русские люди, что делается вокруг нас, и подумайте, можем ли мы дольше терпеть насилие, прикрывающееся устарелою формою божественного права. Посмотрите, где наша литература, где народное образование, где все добрые начинания общества и молодежи. Придравшись к двум-трем случайным пожарам, правительство все поглотило; оно будет глотать все: деньги, идеи, людей, будет глотать до тех пор, пока масса проглоченного не разорвет это безобразное чудовище. Воскресные школы закрыты, народные читальни закрыты, два журнала закрыты, тюрьмы набиты честными юношами, любящими народ и идею. Петербург поставлен на военное положение, правительство намерено действовать с нами, как с непримиримыми врагами. Оно не ошибается: примирения нет. На стороне правительства стоят только негодяи, подкупленные теми деньгами, которые обманом и насилием выжимаются из бедного народа. На стороне народа стоит все, что молодо и свежо, все, что способно мыслить и действовать.

Династия Романовых и петербургская бюрократия должны погибнуть. Их не спасут ни министры, подобные Валуеву, ни литераторы, подобные Шедо-Ферроти.

То, что мертво и гнило, должно само собой свалиться в могилу. Нам остается только дать им последний толчок и забросать грязью их смердящие трупы».

Статья Писарева против Шедо-Ферроти на az.lib.ru:

http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0300.shtml

Статья Александра Володина о Писареве — «И это называется нигилизмом?»:

http://scepsis.net/library/id_2946.html

«Критика права» также рекомендует статью Михаила Лифшица о Герцене, Писареве и традиции российской революционно-критической мысли — «Читая Герцена»:

http://mesotes.narod.ru/lifshiz/gerzen1.htm

Хроника «Критики права»: http://kritikaprava.org/digest/

7 октября 81 год назад

7 октября 1934 года родилась Ульрика Мария Майнхоф (1934 — 1976) — социолог, журналист, главный редактор «Конкрет» (занимала пост с 1962 по 1964 год), одна из лидеров и теоретиков РАФ («Фракции Красной Армии»).

Судьба Майнхоф и феномен РАФ — часть той запретной, вытесняемой истории, на беспристрастное изучение которой в официозной науке, в том числе юридической, наложено табу, и редкий из дорожащих своей репутацией ученых законников не отшатнется от вас с опаской или неприязнью, если вы предложите ему заняться этой темой или скажете, что, желая разобраться в истории послевоенной ФРГ и послевоенного западного правопорядка, в первую очередь стоит читать Ульрику Майнхоф, а не академические талмуды по истории государства и права.

Ульрика Майнхоф — «Напалм и пудинг»:

«Ну разумеется, преступление — не сбрасывать напалмовые бомбы на женщин, детей и стариков, а протестовать против этого. Преступно не уничтожение посевов — что обрекает миллионы на голодную смерть — а протест против этого. Не разрушение электростанций, лепрозориев, школ и плотин — а протест против этого. Не террор и пытки, применяемые “частями специального назначения” в Южном Вьетнаме — а протест против этого. Недемократичны не подавление свободного волеизъявления в Южном Вьетнаме, запрет газет, преследования буддистов — а протест против этого в “свободной” стране. Считается “дурным тоном” устраивать на вокзалах и уличных перекрестках дискуссии об угнетении вьетнамского народа, а вовсе не колонизировать целый народ под предлогом “борьбы с коммунизмом”»

«Критика права» рекомендует:

Александр Тарасов — «Вьетнам близко, или Партизанская война на берегах Рейна»:

http://saint-juste.narod.ru/vietman.htm

Александр Тарасов — «Партизан-антифашистов опять называют бандитами»:

http://saint-juste.narod.ru/edelstein.htm

Тексты Ульрики Майнхоф на «Скепсисе»:

http://scepsis.net/authors/id_199.html

1 октября 76 лет назад

1 октября 1939 г. в эмигрантском издании «Новая Россия» было опубликовано открытое письмо Федора Раскольникова (1892-1939) Сталину, в котором Раскольников выступил с разоблачением сталинской политики. Несмотря на противоречивость личности автора письма — известного революционера с яркой судьбой, ставшего дипломатом-невозвращенцем, — оно было и остается ценным свидетельством времени.

Из открытого письма Ф. Раскольникова Сталину:

«Вы уничтожаете одно за другим важнейшие завоевания Октября. Под видом борьбы с текучестью рабочей силы вы отменили свободу труда, закабалили советских рабочих, прикрепив их к фабрикам и заводам. Вы разрушили хозяйственный организм страны, дезорганизовали промышленность и транспорт, подорвали авторитет директора, инженера и мастера, сопровождая бесконечную чехарду смещений и назначений арестами и травлей инженеров, директоров и рабочих как “скрытых, еще не разоблаченных вредителей”. (…)

Рабочий класс с самоотверженным героизмом нес тягость напряженного труда и недоедания, голода, скудной заработной платы, жилищной тесноты и отсутствия необходимых товаров. Он верил, что вы ведете к социализму, но вы обманули его доверие. Он надеялся, что с победой социализма в нашей стране, когда осуществится мечта светлых умов человечества о великом братстве людей, всем будет житься радостно и легко.

Вы отняли даже эту надежду: вы объявили — социализм построен до конца. И рабочие с недоумением, шепотом спрашивали друг друга: “Если это социализм, то за что боролись, товарищи?”.

Извращая теорию Ленина об отмирании государства, как извратили всю теорию марксизма-ленинизма, вы устами ваших безграмотных доморощенных “теоретиков”, занявших вакантные места Бухарина, Каменева и Луначарского, обещаете даже при коммунизме сохранить власть ГПУ».

http://az.lib.ru/r/raskolxnikow_f_f/text_1939_otkrytoe_pismo_stalinu.shtml

«Критика права» также рекомендует:

Варлам Шаламов — «Федор Раскольников»:

http://shalamov.ru/library/26/5.html#n5

24 сентября 213 лет назад

24 сентября (12 сентября по старому стилю) — день памяти Александра Николаевича Радищева (1749-1802), писателя, философа и государственного деятеля, автора «Путешествия из Петербурга в Москву», за создание которого он поплатился карьерой и смертным приговором, замененным десятилетней ссылкой в Сибирь, в Илимский острог (не отбыл срока до конца: заняв престол, Павел I вернул Радищева из Сибири).

В речи, посвященной смерти Радищева, И. М. Борн нашел точные слова, характеризующие сущность этого «первого русского революционера» (Ленин):

«Он любил истину и добродетель. Пламенное его человеколюбие жаждало озарить всех своих собратий сим немерцающим лучом вечности».

Из «Путешествия из Петербурга в Москву»:

«Розыск вреден в царстве науки: он сгущает воздух и запирает дыхание. Книга, проходящая десять ценсур прежде нежели достигнет света, не есть книга, но поделка святой инквизиции; часто изуродованный, сеченный батожьем, с кляпом во рту узник, а раб всегда... В областях истины, в царстве мысли и духа не может никакая земная власть давать решений и не должна; не может того правительство, менее еще его ценсор, в клобуке ли он или с темляком. В царстве истины он не судия, но ответчик, как и сочинитель. Исправление может только совершиться просвещением; без главы и мозга не шевельнется ни рука, ни нога... Чем государство основательнее в своих правилах, чем стройнее, светлее и тверже оно само в себе, тем менее может оно позыбнуться и стрястися от дуновения каждого мнения, от каждой насмешки разъяренного писателя; тем более благоволит оно в свободе мыслей и в свободе писаний, а от нее под конец прибыль, конечно, будет истине».

18 сентября 104 года назад

18 сентября (5 сентября по старому стилю) 1911 года — дата смерти Петра Столыпина (умер через несколько дней после покушения на него Д. Багрова). Портрет этого политического деятеля, занимавшего должности министра внутренних дел и премьер-министра Российской империи, в последние десятилетия тщательно ретушируется многочисленными российскими СМИ, идеологами и лжеучеными. Но при всем их старании из истории не удастся вычеркнуть такие результаты его деятельности, как военно-полевые суды и «столыпинские галстуки», карательные экспедиции и черносотенные погромы, разгон II Думы, прогрессирующее обезземеливание и обнищание огромной массы российского крестьянства.

Точную человеческую и политическую характеристику Столыпину дал Ленин:

«Помещик и предводитель дворянства становится губернатором в 1902 г., при Плеве, — “прославляет” себя в глазах царя и его черносотенной камарильи зверской расправой над крестьянами, истязаниями их (в Саратовской губернии), — организует черносотенные шайки и погромы в 1905 г. (Балашевский погром), — становится министром внутренних дел в 1906 г. и председателем Совета министров со времени разгона первой Государственной думы. Такова, в самых кратких чертах, политическая биография Столыпина. И эта биография главы контрреволюционного правительства есть в то же время биография того класса, который проделал нашу контрреволюцию и у которого Столыпин был не более, как уполномоченным или приказчиком. Этот класс — русское благородное дворянство, с первым дворянином и крупнейшим помещиком Николаем Романовым во главе. Этот класс — те тридцать тысяч крепостников-землевладельцев, в руках которых находятся 70 миллионов десятин земли в Европейской России, т. е. столько же, сколько имеют десять миллионов крестьянских дворов. (…)

Погромщик Столыпин подготовил себя к министерской должности именно так, как только и могли готовиться царские губернаторы: истязанием крестьян, устройством погромов, умением прикрывать эту азиатскую “практику” — лоском и фразой, позой и жестами, подделанными под “европейские”».

Читать об этом:

Владимир Ленин — «Столыпин и революция»:

http://kritikaprava.org/library/70/stolyipin_i_revolyutsiya

Арон Аврех — «П. А. Столыпин и судьбы реформ в России»:

http://scepsis.net/library/id_1349.html

Лев Толстой — письмо П. Столыпину (на сайте размещено после письма Николаю II):

http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/HISTORY/LNT.HTM

11 сентября 42 года назад

11 сентября 1973 года в Чили при прямой поддержке США произошел военный переворот, в результате которого было свергнуто левое правительство «Народного единства» и установлен правый авторитарный режим во главе с генералом Пиночетом. Президент страны социалист Сальвадор Альенде погиб в тот же день при не проясненных до конца обстоятельствах.

Читать об этом:

Сальвадор Альенде — «Последнее обращение к чилийскому народу»:

http://scepsis.net/library/id_796.html

Александр Тарасов — «Хватит врать о Пиночете!»:

http://saint-juste.narod.ru/pin.htm

Марио Сильверман — «Хунта на службе монополий»:

http://saint-juste.narod.ru/junta_monopoly.html

5 сентября 2015 года

Сегодня исполняется 86 лет российскому историку и философу Юрию Ивановичу Семенову. Если российская наука сегодня жива, то, по нашему убеждению, благодаря таким страстным, честным и бескорыстным искателям истины, как Юрий Иванович. Коллектив сайта «Критика права» поздравляет Юрия Ивановича Семенова и желает ему здоровья и сил для реализации всех творческих замыслов.

Страница с материалами Ю. И. Семенова на «Критике права» (будет пополняться):

http://kritikaprava.org/persons/authors/33/yurij_semenov_

Работы Ю. И. Семенова на «Скепсисе»:

http://scepsis.net/authors/id_8.html

Страница о Ю. И. Семенове в Википедии:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Семёнов,_Юрий_Иванович

29 августа 383 года назад

29 августа 1632 в семье провинциального адвоката родился Джон Локк (1632-1704) — выдающийся философ и политический мыслитель. Он был родоначальником той либеральной мысли, которая сыграла огромную освободительную роль в мировой истории и которая, в отличие от либерализма современного, была вдохновлена идеалом равенства возможностей, заботой об общем благе и развитии родовой сущности человека, а не радением о своекорыстных интересах меньшинства — хозяев капитала и его «вольноотпущенников». Неслучайно Локк оказался в числе тех мыслителей, которые настаивали: право на сопротивление угнетению — одно из основных и наиболее значимых прав человека и гражданина.

Из «Двух трактатов о правлении»:

«Но если какое-либо из этих незаконных действий распространилось на большинство народа или же если злоупотребления и угнетения коснулись лишь немногих, но в таких случаях, когда предшествующие обстоятельства и последствия наводили на мысль, что опасность угрожает всем, и если все люди глубоко убеждены, что законы, а вместе с ними и их достояние, свободы и жизни в опасности, а возможно, и их религия, то я не знаю, что помешает им оказывать сопротивление незаконной силе, которая против них применяется. Это, я признаюсь, неудобство, которое сопутствует всякому правлению, когда правители довели его до подобного состояния, так что они сами находятся на подозрении у своего народа; это, пожалуй, самое опасное состояние, в которое они могут себя поставить, — в чем их менее следует жалеть, потому что этого так легко избежать; ведь невозможно, чтобы правитель, если он действительно желает добра своему народу и заботится о его сохранении и блюдет его законы, не добился того, чтобы народ видел и чувствовал это; это так же невозможно, как если бы дети не видели, что отец семейства любит их и заботится о них.

Но если все люди будут видеть, что говорится одно, а делается другое, используются уловки, чтобы обойти закон, и данная по доверию прерогатива (которая является неограниченной властью в отношении некоторых вещей, оставленной в руках государя на благо, а не во вред народу) применяется в целях, противоположных тем, ради которых она была дана; если народ увидит, что министры и нижестоящие должностные лица избираются так, чтобы они подходили для таких целей, и что они пользуются благоволением или отставляются в зависимости от того, насколько они способствуют этим целям или противодействуют им; если народ видит, что неоднократно проявляется неограниченная власть и что втихомолку поощряется определенная религия (хотя публично против нее выступали), которую уже готовы ввести, и что распространяющие ее получают всяческую поддержку, а если это не может быть сделано, то их всячески одобряют и привечают; если целый ряд акций показывает, что органы власти все склоняются к этому, то как может какой-либо человек не чувствовать себя в душе убежденным в том, к чему идет дело? В такой же мере он не может не размышлять о том, как ему спастись, если он убежден, что капитан корабля, на котором он находится, везет его и всех остальных в Алжир*, поскольку он видит, что капитан все время держится этого курса, хотя противные ветры, течь в корабле и недостаток людей и продуктов часто вынуждали его на некоторое время отклоняться от этого курса, но он упорно снова ложился на него, как только ему позволяли ветер, погода и прочие обстоятельства».

• В Алжире находился невольничий рынок, куда мавританские пираты привозили захваченных ими христиан.

23 августа 88 лет назад

23 августа 1927 года в США на электрическом стуле были казнены Никола Сакко и Бартоломео Ванцетти — американские рабочие-анархисты итальянского происхождения, участники движения за права рабочих.

Процесс над Сакко и Ванцетти когда-то всколыхнул весь мир и остается в сознании многих людей образцом классового правосудия. Обстоятельства вмененного им преступления до сих пор окончательно не прояснены.

Читать об этом — статья в Википедии:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Сакко_и_Ванцетти

15 августа 244 года назад

15 августа 1771 года родился Вальтер Скотт (1771-1832) — всемирно известный британский писатель, творчеством которого надолго были заданы каноны исторического романа. Прозу Вальтера Скотта высоко ценил Маркс.

Выходец из семьи успешного шотландского юриста, Скотт получил хорошее юридическое образование и занимался юридической практикой. В его произведениях нередко можно встретить изображение изнанки юридической профессии.

«… нортумберлендские сквайры, признав необходимым, чтобы кто-либо из их среды поступился своей якобитской совестью на благо всего общества, возложили эту задачу на Инглвуда, который никогда не отличался чрезмерной щепетильностью и мог, по их мнению, без особого отвращения мириться с любыми политическими взглядами. Приобретая таким образом подходящего судью (так сказать, тело правосудия), они постарались, — продолжала мисс Вернон, — снабдить его также и душой в образе хорошего секретаря, который направлял бы его действия и вдыхал в них жизнь.

И вот они нашли в Ньюкасле ловкого юриста, по имени Джобсон, который (внесем разнообразие в метафору) не стесняется торговать правосудием под вывеской сквайра Инглвуда; и так как его личные доходы зависят от количества проходящих через его руки дел, он умудряется выискивать для своего принципала гораздо больше занятий по судейской части, чем хотел бы этого сам честный сквайр; на десять миль вокруг ни одна торговка яблоками не может произвести свой расчет с разносчиком, не представ пред лицо ленивого судьи и его проворного секретаря, мистера Джозефа Джобсона» («Роб Рой»).

Рекомендуем статью Георга Лукача «Пушкин и Вальтер Скотт»:

http://mesotes.narod.ru/lukacs/pushkin-skott.htm